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五戒

作者:管理员 来源:本站原创 2014-07-30 12:05:34

五戒 
道在红尘闹市修 全凭五戒作根由
 

  佛法以人为根本,人道则是因持守五戒而来。受持五戒将来就可以获得人身。人有贫穷、富贵、寿夭、智愚、美丑、高矮,这些都是因持守五戒的清净程度不同而造成,五戒虽然简单,但要把五戒持的清净,也是非常不容易。


五戒戒条如下: 
?不杀生:不故意杀害有生命的众生,如人、动物、小昆虫及堕胎。
?不偷盗:对於一切财物,乃至一草一木,非自己所有而取,或是不论用任何手段,如骗取、强夺、霸占等,皆算是偷盗。
?不邪淫:不与正配以外的人行淫。(凡与男女两身相和合,皆名之为婬。)
?不妄语:不说谎、搬弄是非、恶口骂人,危害到他人。
?不饮酒:不喝酒,乃至於不劝人喝酒、不入酒家、不思念饮酒。(喝酒会使人神智昏昧,来世感愚痴的果报)。 

发心受持五戒的在家居士,男众称为优婆塞,女众称为优婆夷。受持一戒就有五位善神謢持,持满分五戒,就有二十五位善护持。持戒严谨的人,就成为世间的人上人,感获大富大贵的果报;持中品戒的人,感得一般的富贵;持下品戒则可保人身。若是持下下品戒,虽得人身,六根却不能具全。所以想要修行及提昇,必须从清净身口意做起。 


我们佛法讲五戒,儒家则讲仁、义、礼、智、信,称为五常。五常与五戒差不多,不过五戒非常显明,有条有理,一说出来马上就知道。儒家的五常,仁就是要有慈悲心,做仁人君子,不要残害众生;义就是义气,不要人家的东西,仗义施财;礼即是人与人之间应有的礼貌,男与女之间也要有一种礼节;智就是要有智慧,不饮酒使心智不昏昧,就是有智慧;信就是信用,不妄语就是有信用。所以五常与五戒也是相通的。现代有些人虽然不信佛教,但是也知道要做好事,不做坏事,同样是不杀生、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,将来的果报亦都属於人道的果报。


古德有言:「道在红尘闹市修,全凭五戒作根由,杀生戒除慈心大,不贪财物廉洁优,见色不贪性清净,荤酒永断性长流,欲学长舌莫妄语,成佛不须出世求。」 希望大众把握今生,持守五戒,切勿空过,枉受轮回之苦。